亦可以弗畔矣夫（亦可以弗畔矣夫的畔）

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1、【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”【评析】本章清楚地说明了孔子的教育目的。

2、③矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。译文孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。”评析与感悟孔子认为，君子应当广泛学习文化典籍，而且要用“礼”来约束自己。

3、“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”的意思是：君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。出自《论语·颜渊篇》。原文选段：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

4、【原文】27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”【译文】孔子说：“君子广泛地学习文献典籍，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。

5、译文：孔子说：“君子如果能广博地学习文献，并且以礼来约束自己，也就可以不违背正道了吧！”因为君子只有广泛地学习文化典籍才能深刻理解“道”，而道的核心是“仁”，仁的具体体现形式就是“礼”。

6、【原文】子曰：“君子博学於文①，约之以礼，亦可以弗②畔③矣夫。”【注释】 ① 文：古“文”字是指纹理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。

1、(3)矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”【评析】本章清楚地说明了孔子的教育目的。

2、“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”的意思是：君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。出自《论语·颜渊篇》。原文选段：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

3、③矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。译文孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。”评析与感悟孔子认为，君子应当广泛学习文化典籍，而且要用“礼”来约束自己。

4、译文：孔子说：“君子如果能广博地学习文献，并且以礼来约束自己，也就可以不违背正道了吧！”因为君子只有广泛地学习文化典籍才能深刻理解“道”，而道的核心是“仁”，仁的具体体现形式就是“礼”。

5、【原文】27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”【译文】孔子说：“君子广泛地学习文献典籍，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。

亦可以弗畔矣夫（亦可以弗畔矣夫的畔）第1张

【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”【评析】本章清楚地说明了孔子的教育目的。

意思是：“君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。”出自《论语·颜渊篇》原文片段：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”的意思是：君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。出自《论语·颜渊篇》。原文选段：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

【解析】这句话的意思是君子要在文化上广博地学习，在行为上用礼法约束自己。出自《论语》。

博文约礼的意思是广求学问，恪守礼法。出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”广求学问，恪守礼法。约，约束。

不对，出自《论语》意思是：君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己。出自：《论语雍也》原文：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

“博学于文约之以礼”这句话是孔老夫子的《论语》中的经典名言。

1、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！译：孔子说：君子广泛地学习文献典籍，再用礼来加以约束，这样也就不会离经判道了。

2、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 本文分类：论语名句　发布时间：2014/7/12　子曰：“君子博学于文，约①之以礼，亦可以弗畔②矣夫③。”——《论语·雍也》注释 ①约：约束。

3、孔子说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

4、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”【译文】孔子说：“君子广泛地学习文献典籍，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。

5、【原文】 27 子曰：“君子博学于文，约(1)之以礼，亦可以弗畔(2)矣夫(3)。”【注释】 (1)约：一种释为约束；一种释为简要。 (2)畔：同“叛”。 (3)矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。

6、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”【译文】孔子说：“君子博学知识技能，合义地运用知识技能，就可以不违背仁道了。”【注释】“博学”，广泛、深入地学习，以增长学问和才干。